в Каире восстановлена синагога
На неделе вновь распахнет свои двери одна из старейших каирских синагог, восстановленная египетским правительством. Синагога и ешива при ней, названная в честь Рамбама «Рав Моше», является одним из наиболее исторически значимых еврейских мест Каира.
Высший совет Египта по древностям инициировал проект по восстановлению исторических и культурных памятников. Широкая общественность узнала о планах по восстановлению синагоги в сентябре, когда генеральный секретарь совета Захи Хавас пригласил в реставрируемую синагогу журналистов. «Бытует ни на чем не основанное мнение, что Египет пренебрегает своим долгом по отношению к еврейским святыням. На самом деле, все наоборот», — заявил тогда Хавас.
Представители ряда СМИ сделали предположение, что Египет приступил к восстановлению синагоги с целью продвинуть кандидатуру министра культуры Египта Фарука Хосни на пост главы ЮНЕСКО. Однако Хавас решительно опроверг это предположение. По его словам, египетское государство так же бережно относится к иудейским святыням, как и к мусульманским. «Это часть нашего исторического наследия», — заявил он.
Действительно, «Рав Моше» — синагога с удивительной историей. Она была построена на месте захоронения Моше бен Маймона (Рамбама) — выдающегося еврейского мыслителя, раввина и врача XIII столетия. Говорят, что атмосфера в синагоге обладает целительными свойствами. Пожилой египетский еврей рассказывал, что в детстве мать привела его в синагогу на всю ночь, чтобы вылечить от заикания. Наутро речь мальчика стала связной и чистой.
Случалось, что в «Рав Моше» заходили и мусульмане. Король Фуад, правивший Египтом в 1917–1936 годах, тоже исцелился от своих недугов, проведя ночь в этой синагоге. Когда-то в «Рав Моше» находилась мемориальная доска в память о его визите, но некоторое время назад она исчезла.
Еврейская община Египта — одна из старейших в мире. В начале прошлого века жизнь здесь била ключом. Во время царствования Фуада численность еврейского населения достигла 80 тысяч. Но все изменилось к середине XX столетия, после образования Государства Израиль и прихода к власти в Египте Гамаля Абделя Насера. Начался массовый исход евреев из Египта, и сейчас местная община насчитывает всего несколько десятков человек.
Отношения Египта и молодого еврейского государства долгое время были довольно напряженными. Египетская пропаганда представляла Израиль захватчиком и угнетателем палестинского народа, а подписанный в 1979 году в Кэмп-Дэвиде египетско-израильский мир интеллектуальная элита арабского государства не признала.
Всего в Египте насчитывается 13 синагог, многие из которых находятся в запустении и постепенно разрушаются. Однако последние события дают некоторую надежду на лучшее. Захи Хавас обещает в ближайшие два года восстановить еще шесть каирских синагог. Разумеется, наследие египетских евреев вряд ли сможет конкурировать с сокровищами фараонов с точки зрения привлекательности для туристов. Важно по крайней мере сохранить память о тех временах, когда евреи были органичной частью египетского общества.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №09 (474), 2010 г.